妙莲妙音
续祖灯延佛法脉
念弥陀得证三身
文殊菩萨和五台山
的历史渊源
印度人在没信奉佛教以前，他们就已经信奉文殊菩萨了，文殊菩萨也是他们的三大主神之一——梵天，是他们信仰里最高的。释迦牟尼佛成佛以后说，文殊菩萨不在这个地方，说东北方有一座山叫清凉山，就在《华严经》里讲的，那就是文殊菩萨所在的地方。所以在我们历史上的春秋时代，就有好多印度人来五台山朝拜的。最早五台山叫“紫府山”，也叫“神光山”，这个山经常放光。后来根据《华严经》，依释迦牟尼佛所讲，佛教进入华夏大地以后才叫的清凉山。
中国有三山五岳，以前五台山就是北岳恒山。佛教进入中国以后，恒山才改到现在大同地界的那个恒山了。我们中国人历来信神嘛，信各种神，（山神水神土地神...）一说哪哪神奇的事情非常多（此类事情《山海经》里记载非常多）。过去五台山经常有文殊菩萨现身，当时人们也都是以神来朝拜的。佛教进来以后，印度人来朝拜五台山，才慢慢让人们认识了真正的五台山。慢慢的，五台山成为四大佛教名山之首，佛教发展的也越来越大。
像摩腾竺法兰在五台山住了很多年，汉明帝的时候，那时候从五台山去洛阳那就是很遥远的地方，其实二位尊者最早是在我们山西太原柳林那里，后来来的五台山，来这后，看到阿育王塔（大白塔），看到现在的菩萨顶跟印度的灵鹫山一样，后来建的大孚灵鹫寺（即现在的显通寺），是五台山最早的一个寺庙。过去的寺庙没有围墙，这建一片那儿建一片，山门就建一个门，没有围墙，后来才有围墙分开。那会老百姓的院子也是没有围墙，就立个石头桩子，写上某某人家之类的，明朝以后才有的院墙。过去也没有那么多的人。
五台山就是这个历史，那些高僧大德。从前边他们来这拜文殊的印度人，后来他们带来的经书，带来的印度当时的文化，我们才对佛教开始了解、信仰。当时带来的经书我们也看不懂，他们也听不懂中国话。于是就让人来翻译，那些参与翻译的都是圣人。你看五台山的好几张图，那些图都是菩萨画的，八地菩萨绘的五台山图。敦煌壁画的那个图，那是八地菩萨空中俯瞰画出来的。过去那个神奇的、神通的事情多的是。
我们来五台山见到的都是文殊菩萨的法身，清净法身，山河大地草木丛林都是文殊菩萨的法身。你们来朝拜朝拜，这是过去祖师大德，高僧大德，菩萨们加持过的、行走过的，在这发过心、发过愿成就的。你们来到这也来踏一踏前面祖师们、高僧大德走过的路，会得到他们无形的加持、无限的加持、无量的加持的。五台山现在的寺庙有几百所，僧人也有四千多人。
上个世纪八十年代，改革开放以后，台湾一些僧人，他们来到五台山，正赶上五台山打千僧斋，那个时候一打千僧斋，斋几千人。台湾是比丘尼多，比丘师父少。所以他们一看真正的佛法还是在这里。在大陆才能看到佛教的鼎盛景象，才能看到佛教的希望和未来...（未完待续）
大和尚为来访者开示（3/4）
.08.02
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