去年网上风很大的《蛤蟆先生去看心理医生》，英国资深心理咨询师罗伯特·戴博德所著的心理咨询入门书，终于在开年读了读。
本书借用了百年经典童话《柳林风声》里的角色，我因为没有这个背景，初始读来，想当然的用了童话思维去认知书中各个动物角色。但随着内容展开，却发现角色们跟动物似乎无甚关系，以为不过是本书作者借用了动物名而已，蛤蟆鼹鼠河鼠獾，不就等同于张三李四王二麻。直到我补课了《柳林风声》，才恍然领悟作者设定人物的初衷，也才理解了为何我在阅读过程中对于很多情节的莫名其妙感。所以，与本书导读观点不同，我非常建议在阅读本书之前先去读一读《柳林风声》。这部发表于年，以动物为主角的英国童话。哪怕对于成年人，这部童话也相当有趣。
推荐杨静远的译本，文字优美，很适合好词好句积累。
《蛤蟆先生去看心理医生》，描写了一位坐拥豪华庄园的富三代少爷——蛤蟆先生，患了抑郁症。
他的朋友为了帮助他走出抑郁，说服他接受了心理医生苍鹭的心理咨询。
经过前后共十次的面谈咨询，原本抑郁至生活绝望的蛤蟆先生最终重获新生。
整个阅读过程，对于深陷抑郁的主角蛤蟆先生，我其实少有共情。
倒是在蛤蟆先生的父亲身上，看到了很多我自己，尤其是为人母后的我的身影。
也因此，这本书给我的最主要感受，并非同病相怜的心疼和亲身代入的疗愈，更多的，应该是惭愧懊恼后的余悸。
或许，这也是部分读者评论此书“名不副实”的原因。
因为个人境况立场的不同，不是每个人都能从书中得到治愈。
但是，这本书的价值，不应被局限在治愈感。
它完整的演绎了一个标准的心理咨询疗程，剖析了个人从童年到成人，从家庭到社会的心理历程，以及此历程可能对人生的影响。
本书的意义在我看来，不是病痛中递上的解药，而像是困顿里引航的路标。
01
生病就医，不论身心
故事从蛤蟆先生陷入了令人担忧的颓丧开始。
蛤蟆先生的朋友们，敏感地意识到他的问题源自精神和内心，在尝试了关心、鼓励，甚至激将却无果后，劝服蛤蟆先生去接受心理医生苍鹭的心理咨询。
“听着，蛤蟆，这一切必须到此为止。我们都在努力帮你，而你似乎并不想帮自己。现在只剩下一个法子:你必须接受心理咨询！”
不得不感叹蛤蟆的朋友们思想的先进，哪怕到了今天，在谈论到因抑郁症做出极端行为的产妇？学生？明星？……
多数声音还是诸如:
“他（她）的心理太脆弱了.”
“想开点不就行了，就是太矫情。”
“太自私，为什么不想想家人？！”
心理疾病并不低级于身体疾病，没人愿意生病，得病不是羞耻。
身体感冒了，如果“多喝热水”无效，及时就医理所当然。
对待心理疾病亦然，在无法自愈的情况下，及时的、不避讳地求助于专业医生，这是每个人都应该懂得的。
一个小插曲:我女儿好奇我在看的这本《蛤蟆》，大致给她描述了一番。她恍然大悟:“哦，我懂了，博恩熊那本《小霸王》里就提到过，里面就说那个坏孩子塔菲每周都要去看两次心理医生。”
02
自我状态的三位一体
前七次咨询，在苍鹭的引导下，蛤蟆回顾了他从童年到成年的一次次经历和一个个事件，他在回忆中探索自我、剖析自我。
看似一直没有找到抑郁的确切原因，但蛤蟆却在一次次面谈中逐渐好了起来，他对自我状态的认知越来越清晰。
这其中提到了一个概念:自我状态的三位一体。
儿童自我状态
人类出生自带有“喜、怒、哀、乐”这几种本能情感。
但生命之初的弱小，决定了孩子这一时期对父母的完全依赖。
为了生存，Ta会通过调整自己本能的“喜怒哀乐”，去适应强大父母的“喜怒哀乐”。
因此，父母在孩子婴幼儿时期的情感表现，直接决定了孩子的适应行为。
随着成长，个体逐渐变得强大和独立，这种适应行为或许会有所调整。
但不得不承认，童年时期形成的情感反应，很大程度会延续至成年，成为一生的处世习惯。
如本书的蛤蟆，为了适应他那位严厉苛刻又冷漠强势的父亲，形成了依赖、顺从、压抑、讨好的习惯行为，且保持着如此的儿童自我状态直至成年也未脱离。
作为父母，如果你希望你的孩子对待这个世界是开朗的、自信的、坦诚的、温暖的。
那你必须先审视自我，看你的行为情绪是否允许Ta们在面对你的时候是开朗自信坦诚温暖的。
父母自我状态
上文提到的蛤蟆父亲，处于另一种自我状态——父母自我状态。
“挑剔、批评、愤怒、严厉、控制”的挑剔型父母状态；
“我是为了你好。我比你更心痛”的养育型父母状态。
单单只是描述就让人有了窒息感。
这里值得思考的是，“每个人都有父母自我状态，来自于年幼时父母的言行和对待我们的方式。”
无论处于何种社会地位或能力等级，一旦面对相较自己弱势的一方，或许自以为强者的傲慢就会被诱发出来，转而进入父母自我状态。
而如蛤蟆一般，长时间处于儿童自我状态的人，父母自我状态可能会隐藏在内心深处，会在某些时刻被激发，进而对弱势的自己进行攻击，自我攻击。
成人自我状态
还有一种自我状态表现得既不像儿童也不像父母，是成人自我状态，这是理性而不情绪化的状态。
“处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不在被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定要怎么做。”
困难的地方在于，没有标准答案告诉你进入成人状态的方法。
但你必须了解到，不同于遇到问题时儿童状态的埋怨，父母状态的挑剔，成人状态需要你首先对自己的行为和情绪担起责任。
你的喜怒哀乐，由你自己决定。
03
人生坐标四象限
人在童年时期，还会形成对世界的看法。
你以何种态度和观点看待自己和他人？有四个人生坐标。
1、我不好，你好。
这是蛤蟆最初的选择，他认为自己很差劲，别人都比他好。
处于这个坐标的人总那么卑微，认为自己是生活的受害者，认为自己只会遭遇不幸，而忘记或忽略美好的时光。
这类人极易抑郁，而其极端行为表现为放弃生命。
2、我好，你不好。
这一坐标的人，会利用各种机会“证明别人都是无能而不可信的，接下来，他们会把斥责和惩罚别人视为己任。”
“我好，你不好”的人永远处于父母自我状态，他们是PUA的施与方，总是愤怒却从不内疚，也从不会抑郁。
3、我好，你也好。
顺应生活，信自己，也信他人。
而这种信念，“需要靠行为和态度持续地对自己和别人展示出来。”
蛤蟆在心理咨询的后期，逐渐转变到这一理想坐标。
他不再自怨自艾，开始自信且坚定，对待朋友也重燃了热情。
4、我不好，你也不好。
本书未对这一人生坐标展开描述，但从字面也能感受这一坐标的极端和颓丧。
当一个人眼中不再有任何的好，很难想象Ta会如何度过每一天。漆黑一片的世界，不寒而栗。
04
最终的救赎只能靠自我实现
“自我救赎”，这是整个阅读过程在我脑海中不断闪现的四个字。
从第一次见面开始，为了取悦朋友而被动接受心理咨询的蛤蟆，最终与苍鹭签订了合作协议，转变为自愿立场，为这场心理咨询担起了自己的责任。
而在其后的十次咨询中，苍鹭医生从未给出直接的问题答案和解决办法，仅仅只是引导，引导蛤蟆回顾人生、探索童年、理解自我。
而蛤蟆就是这一次次自我剖析中，逐渐与自我和解，与朋友和解，与记忆中的父母和解，最终被治愈，开始了新的生活。
负责自己的人生，世上没有万人侍奉的公主；
关怀爱护他人，但别妄想成为救世主。
——这是本书给我最大的启示。
年2月18日于宁波
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